1 ：机龍之介 ◆8Z1PfzdK1. ：2012/04/30(月) 12:37:14.09 ID:e3wDONQ2
宗教について研究している者ですが、
精神疾患についての関連性について、その考察を主旨とするスレッドです。
参考スレッド
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1331725479/l50
87 ：？：2012/05/05(土) 15:09:13.70 ID:JCDvgv5b
>>70
＞ ある時は私に否定的立場を堅持したかとおもえば
＞ ある時は、全面的に私に擦り寄ってきたりする
超心理学（Parapsychology）とか、私【？】の場合は
前世（過去世）からの業（カルマ）によって
『先天性（Congenital）』の場合も
『後天性（Acquired）』の場合も
『～年～月～日～時頃に
「否定的立場を堅持したかとおもえば全面的に擦り寄ってきたりする」状態が
具現化、表層化する場合もある』と考える
と言う事なので おじゃる！
88 ：？：2012/05/05(土) 15:27:02.89 ID:JCDvgv5b
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1335715003/251
名前：宝珠@神智学徒 ◆9XuF3XEACk [] 投稿日：2012/05/05(土) 14:19:57.41 ID:bZzn/tj4 [5/5]
☆ 輪廻について ☆
セブンは、
“何歳からでも無意味でない”としただけで濁す優等生回答にて終止。
机氏の場合はほぼ無回答。
（転生など「ないと思えばない」し、即覚りなんだみたいな陳腐な回答のみ）
さて、承狂氏はじめとする
その他の否定側仏教徒の皆さんによる回答は如何に？
－ － －
机龍之介先生の場合の勝義諦においては
◎すべて無である
◎前世からの心相続も無である
◎だから輪廻も無である
↑ こんな感じなんじゃなイカ？
89 ：？：2012/05/05(土) 15:38:55.99 ID:JCDvgv5b
☆ ウィキペディア参照 ☆
ノイローゼ（独 Neurose）
精神医学用語としての「神経症」のこと。
英語ではneurosis（ニューローシス）と表記。
日本において、精神医学の知識を持たない者により、
多少悩んでいる状態や、うつ病、統合失調症のような重篤な
精神疾患までもを「ノイローゼ」と表現される場合があるが、
これらは誤用である。
同様に「ヒステリー」という言葉はしばしば短気や癇癪を、
日本語で「あの人はヒステリーよ」「ヒスを起こす」などと使われる場合がある。
ヒステリーは身体表現性障害や解離性障害など
（身体が悪くないのに心因性の身体症状を呈する疾患）の一種である。
90 ：？：2012/05/05(土) 15:42:02.73 ID:JCDvgv5b
☆ ウィキペディア参照 ☆
神経症
精神医学用語で、
主に統合失調症や躁うつ病などよりも軽症であり、
病因が器質的なものによらない精神疾患のことをさす。
軽度のパニック障害や強迫性障害などがこれにあたる。
これらはかつて、
不安神経症、強迫神経症と呼ばれていたため、
総称して神経症と呼ばれていた。
現在では精神医学概念としては放棄されている。
91 ：？：2012/05/05(土) 15:52:00.94 ID:JCDvgv5b
強迫性障害
↓
ノイローゼ
↓
神経症
↓
強迫神経症
↓
強迫性障害
↑ ぐるぐると、まわって輪廻しているんじゃなイカ？（ ← これは冗談で おじゃる！）
92 ：？：2012/05/05(土) 16:00:54.47 ID:JCDvgv5b
http://semi.natura-humana.net/2003/contents/genzemi/bunken/2004-aki/abidaruma.pdf
仏教では輪廻もまた、無明(avidoya)によって生起した迷妄にすぎず
そのゆえに、解脱とともに消滅してしまうのである。
だが、輪廻を否定すると業の主体や因果応報、また人格の連続性を否定されてしまう。
そこでアビダルマで考え出されたのがプトガラ(人我)という考え方であるが
『ミリンダパンハー』では、このプトガラの存在を認めず
かわりに業の相続、つまり行為の連鎖的持続という考え方で
この難問をかわしたと考えられるが、これではまたアビダルマの
小乗的な法の恒有に戻ってしまうのではないだろうか。
そこで、このアポーリアをクリアするために
仏教の深層心理学である唯識思想が登場してくる。
(アビダルマは大乗仏教への架け橋 世親もここから出発している)
唯識では阿頼耶識という無始以来のすべての有情の
記憶が(大脳新皮質と古皮質の問題と考えあわせると興味深い)存在し
それが末那識(いわゆる無意識層)に働きかけ
結果的に意識上に表象された(業によって影響されているが)世界
つまり、識転変こそが我々の認識のすべてである、世界そのものであるとする。
業(行為)はまた、その阿頼耶識に沈潜されて上記のプロセスを経ることで
我々の業を形成し続け、無明の世界の我々の存在となる。
93 ：？：2012/05/05(土) 16:17:51.98 ID:JCDvgv5b
私【？】の心理状態は
西洋文明の心理学の概念においては
縁起恐怖
縁起強迫ともいう。
自分が宗教的、もしくは社会的に不道徳な行いをしてしまうのではないか、
もしくは、してしまったのではないかと恐れるもの。
信仰の対象に対して冒涜的な事を考えたり、
言ってしまうのではないかと恐れ、恥や罪悪の意識を持つ。
例えば、神社仏閣や教会において不信心な事を考えてしまうのではないか、
聖典などを毀損してしまうのではないか、というもの。
ある特定の行為を行わないと病気や不幸などの悪い事柄が起きるという強迫観念に苛まれる場合もあり、
靴を履く時は右足から、などジンクスのような行動が極端になっているものも見られる。
強迫性障害（Obsessive-Compulsive Disorder, OCD）である
と診断されそうで おじゃる！
（ ↑ 「前世（過去世）は存在するのだ！」と言う妄執の念に取り憑かれてるので…）
94 ：？：2012/05/05(土) 16:29:46.40 ID:JCDvgv5b
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1335715003/253
名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2012/05/05(土) 15:41:01.81 ID:K57BJBG5
前世・来世で「脅迫」して金を出させる宗教が、
詐欺罪で最近次々に逮捕されている。
君にも逮捕が近づいているぞｗ。
君が温泉で奥さんと励んで生まれた可愛い赤ちゃんが、君の来世。
それ以外のものはない。
輪廻転生は、生物の増殖（自己複製）と遺伝の問題だから、専ら生物学の分野。
宗教の出る幕ではない。古代の人々は、生物学について無知蒙昧だっただけの話。
－ － －
隠居先生の文章形態に似てるけど
これは隠居先生なのかしら？ おじゃる？
95 ：机龍之介 ◆8Z1PfzdK1. ：2012/05/06(日) 08:09:44.40 ID:v4PzBycF
>>88
＞机氏の場合はほぼ無回答。
＞（転生など「ないと思えばない」し、即覚りなんだみたいな陳腐な回答のみ）
例えば、輪廻転生などの観念の領域は、論理体系的に発展したのが「ドイツ観念論」ですが、
転生の有無について論理実証しようとしても「有」も「無」も双方が論理矛盾に陥ってしまう。
こういう理由においてドイツ観念論は衰退して逝くのでありますが・・・
なんと！！！
この論理矛盾については、今から約2500年も昔の釈尊の時代には解っておったのですね。
①輪廻転生がある。
②輪廻転生がない。
この両者がどうして矛盾になるのか？
これを解き放つのが、いうまでもなく勝義締空なのであります。
ですから私は、輪廻の有無はあまり意味がない！！と
かように掲示板に書き込んでおるのです。
勝義締空におけるテキストは「中論」です。
中論解釈は、当然ながら勝義締への悟入をもってしか解釈は困難です。
ヒントとしますと、①と②は対立しますね。
この対立を、正法眼蔵においては
「相対立するは結論でるまじ」。と書いてあるのです。
では何故に結論が出んのでしょう？
西洋哲学が衰退したのは、言うまでもなく【結論が出んからです】。
仏教もおなじ！！
結論が出んのは、もう2500年前に既に解っておったのでふ。
（結論が出んから・・・中道なのです）
96 ：机龍之介 ◆8Z1PfzdK1. ：2012/05/06(日) 08:24:40.55 ID:v4PzBycF
>>93
＞（ ↑ 「前世（過去世）は存在するのだ！」と言う妄執の念に取り憑かれてるので…）
そうですね。軽いノイローゼ状態かもしれません。
「渇愛」に拘りをもつのは、つまり「嫉妬」が原因なんじゃないですか？
もっと裏を返せば「愛されたい」ってことかとおもいます。
「愛される」ってことは、相手がいることだしね。
女ってもんは無為じゃ愛してくれんのと違いましか？
それなりの作為があれば・・・それなりに擦り寄って来るようになる。
隠居氏みたく、なにもレイプせんでも・・・それなりに（略
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