スレがないのは本人から削除依頼でもあったからですか？

オトコはｗｗｗｗｗ　オオカミぃｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　毎日新聞のやヴぁああいサヨクのおっさんも共演ですかｗｗｗｗｗｗｗ

なめとったら、いてまうぞ！大澤真幸！！　
半殺しにしたろか？

大澤真幸はブタ野郎！
ブタとやってろ！ぺッ！！

セクハラの事、また書き込みしてやるからな！
消されたら、何万回でも書き込みしてやるぜ！

キチガイフェミニズム家父長制馬鹿上野お嬢様を批判しよう

>>768
脱原発の話もジェンダーにすり替える｡
関係ない社会問題に自分たちのイデオロギーを接ぎ木するしつこいオルグは
まるでサヨクセクトそのもの｡きもい｡

上野センセイ
反原発運動をする自分を持ち上げながら
「女は産む性だから生命を大事にできる(ｷﾘｯ」とか言ってたね

以前、上野は「男も産む性だと自覚しろ」と言ってたのに。

>>776
もしラテン圏みたいな情熱的な地域で日本のフェミみたいな下らないヨタ話したら､
きっとぶん殴られてるんだろうなぁ｡相手のジェンダーや性的志向を問わず､
もろブーイングくらいまくってるに違いないよ｡

もし日本の学界のほか論壇･文壇･画壇･楽壇がもっと内実のあるものであれば､
上野らのような不誠実でわがまま病的で､程度の低い下品な奴らなど
ハナから相手にはしないか､きちんと正面から批判して
追い払うか､せいぜい自分たちの末席に上野らを置いてやるくらいの
理性を示せただろうに…｡
何十年か遅れの欧米の亜流ばかりやっているからこのザマだ｡

>>777
リーダーシップ､帝王学の素養のない奴がトーダイメーヨキョージュになったりするから､
こんなことになってしまう｡
思考に首尾一貫性がない｡心情倫理ばかりで結果責任が伴わない｡

>>781
結果責任なんて、最初から取るつもりはないよ、上野は。
都知事選で浅野を応援したときだって、石原が勝ったら都民をやめると
言ってたのに、東京から引っ越して出て行かなかった。

>>770
その人は自分は自由主義者だと言う｡
しかし自由を成り立たせる基礎的法則についてあまりにも無知･無理解｡
論争にも弱い｡
全てが心の問題だと思いこみ､心の外部性が見えなくなっている｡
それを指摘すると情緒的に被害者ぶってわたしを中傷｡
あやふやな論拠から何か意見を言ったつもりになっている｡

自由主義者って「自分の自由のために他人の自由を侵害する主義」の略ですから

スレまったく読んでないし、さらっと記事とか眺めただけなんだけど。

この上野千鶴子って著書の中で
「人はしたいときに、したい相手と、セックスする自由を。
したくないときに、したくない相手とセックスしない自由を。
そしてどちらの自由を行使してもどんなサンクションも受けない権利を」
って書いてるみたいだけど、それってつまり
「既婚者でもSEXしたいと思う相手を見つけたら、どんどん不倫するべき。
そういう行為を断る自由も。そしてそのことについて是非の反応を示され
ない権利があるべき」
って言ってるってことでおｋ？それを認めてしまうと人間がただの動物に成り下がる
気が・・・。そこらの犬猫と同じように生きるべきってことなのかな？犬猫を悪く言う
つもりは無いんだけど。

あと、wikiで読んだんだけど「個人的自由である信条を犯罪として取り締まるべきだと
主張した」ってあったけど、これ自体が個人的自由の信条だよね？この人犯罪者宣言し
ちゃったってこと？

「いじめ」「管理教育」について語りましょう。

早いところ抜け出したのが勝ち。
戦略的不登校なんてのが今後出てくるのでは？

不登校やニートを精神病院や矯正収容所にぶちこめというイデオロギーやミクロ権力は
資本主義の要請にもとづいているというのが分析的マルキストの見解としてあった。

それがもし本当なら資本主義を根本的に変革していかないかぎり、
その手の要請を合理化している仕組みが根本的に崩れることはないんだって。

ハイブリット？

無用者を収容するのに赤もそれ以外もないとおもうんだが…

>>317
経済？

リベラリズムとキャピタリズムの合致点と矛盾点の整理を

俺、実は伴わないけどやる気だけはあるからなぁ・・・。
やる気のないのをどうにかしろといわれても、これは火をつけたところで、果たしてそれが本物かっていう問題も出てくるしなぁ・・・。

>>316
そんな人がいるんですか。
まあ、他人に迷惑かけるしか脳が無い人物はそうすべきだが
不登校やニートという理由だけでそれはいかんよ。

>>298
面白かった。管理教育に関する記載もありです。

>>323
アタシまだ読んでないの｡図書館で探す予定｡

２１世紀にもなってこんな制度は時代遅れ。

欧米には先輩・後輩という概念そのものがない。
日本以外であるのは韓国ぐらいのもの。

日本が新卒にこだわるのは先輩・後輩があるからだといえる。
年が上なのに後輩だったりするとややこしくなるから。
それで中高年は就職しにくくなる。

他の分野で培った経験を生かすということが行われにくいし。
ある人の得意分野と別の人の得意分野を組み合わせて新しいものを生み出すということも行われにくい。

北朝鮮を訪問した日本マスコミ社長団が１４日、故・金日成（キム・イルソン）
主席の生家である万景台（マンギョンデ）を訪問し、記念撮影している。
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=74832&servcode=500§

日本のマスコミでは一切報道されず、韓国の中央日報でも手短に写真付きで紹介されるに留まったが
日本のマスコミの社長団が、金正日を表敬するために北朝鮮を訪問するなどということは、現在の
情勢を考えれば極めてナンセンスな出来事であり、改めて日本のマスコミと在日朝鮮人との結びつき
の強さを示す出来事となった。在日朝鮮人が実権を握るマスコミとしては、朝日新聞グループの他に
毎日新聞（ＴＢＳ）グループ等が挙げられるが、電通という、全民放を実質的に支配する力を持つと
いわれている巨大広告代理店も在日朝鮮人が実権を握っているといわれている。現在、引き起こされ
ている韓国ブームも電通の主導の下に行われているといわれ、その目的は在日朝鮮人の参政権の獲得
ではないかと言われている。在日朝鮮人による日本の支配は、日韓友好を捏造しつつ、ほとんどの
マスコミを押さえることで、かなり進行していると言えるだろう。

あるいは、ＳＯＮＹの創業者だった盛田昭夫氏は次のように述べています。

……私は先輩とか後輩という言葉が非常にきらいだ。
……（中略）……　みんながもしも先輩と同じことをやっていたとしたら、われわれはいまだに神武天皇と同じ生活をしなければならないのではないか。
今やジェット機に乗り、特急に乗り、自動車に乗ることができるのは、後輩が先輩を追い抜いてきたからである。
先輩のやってきたことは大いに尊重し、利用したけれども、それ以上のことをやったからこそ、世の中が進んできたのである。

（ 『 学歴無用論 』 ）

「鹿児島が泣く舘」と「あ、イヌ」

http://linkjc.web.fc2.com/0203/35/238.html

徳川一族の腹黒さは、留まるところを知らない。

「鹿鳴館」も「アイヌ」も嫌味の造語だった。

日本には、このような出所不明な言葉が多い。

もちろん、徳川のお膝元は、

「愛知」、「愛媛」だ。

吐き気を催す。

県名表示したら千葉県様にいじめられるのでやめて

鹿児島市のＪＲ鹿児島中央駅のアミュプラザ鹿児島では、
１１年度の入館者数が約１２８９万人（前年度比１０２万人増）、
売り上げも約２２８億円（同１２億円増）に上り、
いずれも過去最高だった前年度を上回った。

江戸時代のアイヌ人は、腹黒い和人よりも、高潔で人徳があったと、
旅行で訪れた西洋人が書き残している。
事実だろう。今でも、吉本興業に興じている日本人は、何も変わらない。

そもそも、ＮＨＫ「日本人はどこから来たか」シリーズでは、日本人の大元のルーツは、
今の東北シベリアに住んでいて、そこから地続きで、樺太、北海道を経由して、
東北、関東に渡って住んでいたと放映された。
そもそも、アイヌ人は、大和王朝時代は、蝦夷と呼ばれ、
征夷大将軍、坂上田村麻呂が、東北討伐をした。
アイヌ人、蝦夷は、坂上田村麻呂に屈服し、大和朝廷の傘下に入った。
その後、大和の傘下に入ったことで、渡来系の大和朝廷や、渡来系の人との混血が進んで、
現在では、東北地方の独特の色白の人種が出来上がったのだ。
つまり、ＤＮＡ的には、アイヌは古代日本人の純血種と言え、アイヌ＝蝦夷のＤＮＡは、
東北、関東では、非常に強く残っている。
学術的には、いろいろな意見があるが、東北、関東人は大和朝廷系の渡来人との
混血が進んだとはいえ、アイヌ＝蝦夷の血を引いているのであり、血統的には関東、東北人は、
アイヌ＝蝦夷系のＤＮＡを引き継いでいる。
また、鹿児島県人は、隼人と呼ばれ、南方ルートで、マレーポリネシア系の
ＤＮＡを引き継いでいる。もちろん、鹿児島県人、隼人も、蛮族であったことは言うまでも無い。
渡来系の大和に平定され、混血が進んだが、ＤＮＡを調べれば、マレーポリネシア系の因子が見つかる。

アイヌ人と沖縄人と北米・中米インディアンが同じ民族なんだよ
実際顔そっくりな人が居る
金城武は日本人じゃないね

鹿児島県の奄美地方は、南から湿った空気が流れ込んで雲が広がっていて、
鹿児島地方気象台は、２９日、「奄美地方が梅雨入りしたとみられる」と発表しました。

耶馬溪温泉に鹿鳴館がある。

どういうこと？

選挙で投票を促す県選管委員長談話の文面使い回しが福岡、鹿児島両県で発覚した問題で、
３月の熊本県知事選でも前回と委員長が交代したにもかかわらず、ほぼ同一の内容だったことが９日、分かった。
県選管事務局は同じ文面だと認識して委員長に事前提示していた。
「投票への参加をしっかり伝えることが重要だった。あえて文言を加えたり、削除したりする要素はないと判断した」としている。

>>136
重要問題の目くらまし。いつもの常套手段、手口。

フジテレビデモは起きるのに、サービス残業撤廃デモが起きない不思議。

みんなマスコミ･広告を信じすぎる｡
自分で情報源を確認したり､原理を理解したりする習慣がない｡
それが東京中心､政権与党寄り､男性優位だといくら言っても流されてしまう｡

>>204
しかも自分の回りの社会的理不尽を解決するために
進んで広告屋やマスゴミが垂れ流すコマーシャリズムに乗せられてきた部分さえあるもんな。

>>200
いつだったか国内でやってた医療体制を改善しろっていう左翼系のデモでは
わりと美人の看護婦がまとまって先頭歩いてた。
アピールとは何かが少しずつわかりかけてるのかもしれん

>>204
男性優位は、どうかなあ…
女性にひたすら媚びたような目線の番組も多いと思うけど

『元東京電力女子サッカー選手「なぜ東電を叩くのか」
ttp://kamome.2ch.net/test/read.cgi/atom/1301824469/

【社会】「Jヴィレッジ」寄贈が契機　自治体が東電に苦情や多額の寄付要求の連鎖　郡山市30億　柏崎市60億　刈羽村40億
ttp://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1316202161/』

『【労働環境】東電、福島第1原発作業員の食事無償提供を打ち切りに [09/14]
ttp://toki.2ch.net/test/read.cgi/bizplus/1315974439/

忘れ去られていく作業員
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/lifeline/1317126467/

【労働環境】東電、福島第1原発での女性作業員の勤務再開を発表 [03/10]
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/bizplus/1331352299/』

アメリカですら若者層の間では左翼が一定の勢力を保っているというのに
日本では・・・・・・
その違いがおそらくデモの相違にも現れているんだよ。
以下ソース。

ラスムッセンの行なった今回の世論調査によると、

53％　資本主義のほうが社会主義よりベター
27％　どちらとも言えない
20％　社会主義のほうが資本主義よりベター

20-30歳までの世代に限定すると
37％　資本主義のほうがベター
33％　社会主義のほうがベター
30％　どちらとも言えない

冷戦終結後に育った若い世代は社会主義国のイメージを中国からしか得られない
だから社会主義というと独裁的・非民主的な政治体制以外には
偏狭な民族主義＝ヒステリックな反日、
情勢次第でテロも支援する反米、知的財産権への無頓着などの民度の低さ、
といったマイナスイメージしか湧かないのよ

全共闘くずれとそのシンパがどんだけ騒いだって
エラソーに長々説教してるな、他人にケチつけるしか能がないんだな、
ぐらいにしか聞こえない

結局大切なのは「誰を守りたいのか」「誰の立場で行動するのか」っていう視点じゃねえの？
「神の目」目線じゃないがデモに対して第三者面して偉そうに「ロクに知識もないくせに」
「集団ヒステリー」「暇人の集まり」とか言ってる奴は何なんだろうな。

原発事故が起きたら原発に詳しい奴以外はデモに出たらダメなのか？
金融恐慌が起きて不況になって就職難になっても経済に詳しい奴以外は「愚衆」だからデモはダメなのかい？
それとも資本家と経済学者だけで反就活デモをやるのかw

デモの魅力っていうのは敷居が低いことだろ。
ハッキリ言って「正確な情報」だの「科学的事実」「権威」「信憑性」っていうのは
既得権益層や権力者のモノなんだから向こうの土俵で戦い続ける方が不毛でカルトじみてる。

日本人はデモの意義を問い直すべきだと思うよ。

去る金曜日。…お昼に新宿駅の成城石井で買ったロコモコlunch弁当をたべていたら…
（超アゲ底で不味かった！）
休憩室でいつも座ったことのなかった窓際のテーブルで　目の前に座ってた奴らは全員東電社員だった！

唯一の被曝国と表象してきた日本は、新たに3.11東日本大震災による福島第1原発事故の長期化で、
恒久的に放射能汚染に曝される事を余儀なくされた。
この日常化する被曝を生きる社会について、原発を存在させた社会、放射能からの逃亡、
風評被害と被曝者差別、経験としての被曝、汚染する身体等々について、
タダチニどうぞ。

宇宙技術を放射能の可視化に転用！
民主党の事業仕分けで削減対象となったＪＡＸＡが快挙！
やっぱりＪＡＸＡはスゴイ！民主党は無能すぎてイラネｗ

「“放射能の見える化”に成功」-ブロゴス
http://blogos.com/article/36012/

>>1
元東京電力女子サッカー選手「なぜ東電を叩くのか」
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/atom/1301824469/

元東電女子サッカー選手「なぜ東電を叩くのか」２
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/atom/1333638974/

【社会】「Jヴィレッジ」寄贈が契機　自治体が東電に苦情や多額の寄付要求の連鎖　郡山市30億　柏崎市60億　刈羽村40億
ttp://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1316202161/

【労働環境】東電、福島第1原発作業員の食事無償提供を打ち切りに [09/14]
ttp://toki.2ch.net/test/read.cgi/bizplus/1315974439/

忘れ去られていく作業員
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/lifeline/1317126467/

【労働環境】東電、福島第1原発での女性作業員の勤務再開を発表 [03/10]
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/bizplus/1331352299/

『週刊現代　４月１４日号』

★『初めに「原発再稼動ありき』
・・・政官財の「原子力コングロマリット、御用マスコミと御用学者の陰謀を暴く

福島第一の壊滅的な事故で、国民は原発に頼ることの恐怖を知った。
拡散する放射性物質は、人の未来を奪い、故郷を奪う。
にもかかわらず、とにかく原発を動かしたい者たちがいる。
誰も責任が取れない、それが原発事故なのに。

原発マネーに群がる人たち
■だから賛成？関西電力関連団体からカネをもらっていた「御用学者」たち
■魂を売り飛ばした人たち
■今年も「電力不足」デマを流し続ける御用マスコミのウラ
■そういえば昨年も
■公表されない「原発事故被害マップ」
■当の福井は「白紙」
■津波対策の完成前に再稼働
■やはりあった！東大が調べた最悪の「プルトニウム汚染」地図

●東電フクイチ原発の常識：

大津波が来ればメルトダウンになることを、東電は知っていた。
だが、フクシマ原発所内の常識は隠蔽され、終に最悪の事態を迎えた。

豪州のＡＢＣ TVが元東電ファミリーの木村俊雄氏にインタビュー：
彼は大津波によるメルトダウンを認識していた。
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=twskjNtFe6E

悪いんですがあのオウム事件を捜査した警視庁の連中、グルです。
どうグルなのかは後で説明します。
これ、オウムで発見されたミサイル、迫撃砲。
こんなものまであったんですよ。
ミサイル、迫撃砲、何に使うんですか、うやむや、一件落着それで。
オウムで見つかった旧ソ連製のヘリコプター、巨大なヘリコプター。
これ何に使おうとしたんですか。
オウムのＮｏ２の早川紀代秀という男は、
実はオウム事件の直前までウクライナにいた。
でウクライナで武器を調達して、飛行機二機に載っけてどっかへ飛び立った。
その飛行機二機分の武器はどこへ行ったか。
日本国内に着陸してるかもしれない。
そして実はそのロシアの武器商人はこう証言している。

「早川は核兵器を手に入れたかもしれない」

当時のウクライナで核兵器を手にするなんてのは、
金さえありゃなんとでもなった話なんですよ。
その核はもしかしたら日本に持ち込まれているかもしれない。

実はオウム事件の公判で、新実さんが、オウムの新実さんが、
遠藤さんも含めてなんだけども、
日蓮正宗の大石寺をオウムが襲撃する計画があったって証言してるんですよ。
なんでオウムが創価学会の敵である日蓮正宗大石寺を攻撃する、なんで？
わかんないでしょ、私はわかります。
オウム＝創価学会だったんです。
http://www.youtube.com/watch?v=uOonc_iC5rM

『原発避難論』　避難の実像からセカンドタウン、故郷再生まで。
山下祐介、開沼博著、明石書店

原発事故を受け約１５万人が福島県内外に避難し、今も帰る見通しが立っていない。
置かれた状況は多様であり、問題は深刻化している。
長期的避難を前提とするセカンドタウン構想をも視野に入れながら、見えざる「難民」
たちの実像を追い、故郷再生の回路を探る。
（目次）
第１章　東日本大震災と原発避難―避難からセカンドタウン、そして地域再生へ
第２章　ある聞き書きから―原発から追われた町、富岡の記録
第３章　全村避難をめぐって―飯舘村の苦悩と選択
第４章　原発避難と家族―移動・再会・離散の背景と経験
第５章　大規模避難所の役割―ビッグパレットふくしまにおける支援体制の構築
第６章　首都圏への遠方集団避難とその後―さいたまスーパーアリーナにおける
　　　　　避難者／支援者
第７章　「ホットスポット」問題が生んだ地域再生運動―首都圏・柏から岡山まで
第８章　いわき市における避難と受け入れの交錯―「オール浜通り」を目指して
第９章　「難民」として原発避難を考える
概　説　原発周辺自治体の避難の経緯

『原発を終わらせる』（岩波新書）
　　石橋克彦著、２０１１．７、岩波書店、￥８４０．
事故を徹底的に検証し、原発の問題性を多角的に考察。
原発を終わらせるための現実的かつ具体的な道を提案する。
（目次）
１　福島第一原発事故（原発で何が起きたのか；事故はいつまで続くのか；福島原発避難民を訪ねて）
２　原発の何が問題か―科学・技術的側面から（原発は不完全な技術；原発は先の見えない技術；
　　原発事故の災害規模；地震列島の原発）
３　原発の何が問題か―社会的側面から（原子力安全規制を麻痺させた安全神話；
　　原発依存の地域社会；原子力発電と兵器転用―増え続けるプルトニウムの行方）
４　原発をどう終わらせるか（エネルギーシフトの戦略―原子力でもなく、火力でもなく；
　　原発立地自治体の自立と再生；経済・産業構造をどう変えるか；
　　原発のない新しい時代に踏みだそう）

(CNNより)
歯科のＸ線検査、脳腫瘍の発症に関係か　米研究
http://www.cnn.co.jp/fringe/30006207.html?google_editors_picks=true

日本で測定される放射性降下物の量は過去の大気圏内核実験と比較しても
桁違いに多い

核実験約40年分の放射能の約4～5倍の量が3月の1ヶ月に降った
http://kohno.at.webry.info/201105/article_12.html

東京に降り注いだ放射性物質のセシウム１３７は、最大となった降雨の２１～２２日
『たった１日で』に、１９６０年代前半まで行われた大気圏内核実験で１年間に
降った量の３倍近くに達したことが２５日、分かった。
http://www.47news.jp/47topics/e/202433.php

世にも珍しい引きこもりライター、赤木智弘さんのスレです。

誹謗・中傷・相手の発言の捏造は当然ながら禁止。
過去に特定の発言が存在したと主張する人は必ずそのソースを示すこと。
後継スレはテンプレとタイトルの形式・番号を必ず引き継ぐこと。

では、充実した実質的な議論をしましょう。

前スレ
【被災者に】赤木智弘22【嫉妬と侮蔑】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1307847901/

関連サイト＆記事
■深夜のシマネコ
ttp://t-job.vis.ne.jp/
■深夜のシマネコBlog
ttp://blog.livedoor.jp/shimanekoblog/
■Twitter
ttp://twitter.com/T_akagi
■眼光紙背（毎週木曜掲載）
ttp://news.livedoor.com/category/vender/145/
■「丸山眞男」をひっぱたきたい　31歳フリーター。希望は、戦争。
ttp://www7.vis.ne.jp/~t-job/base/maruyama.html
■けっきょく、「自己責任」 ですか　続「『丸山眞男』を ひっぱたきたい」「応答」を読んで──
ttp://www7.vis.ne.jp/~t-job/base/maruyama2.html

今の赤木氏のtwitterと>>707の記事を合わせて読むと、
人間失格でツネ子の死は悲しくて
　「死んだツネ子が恋いしく、めそめそ泣いてばかりいました」
と書いている一方で、
父親の死に対しては悲しくもなく、
　「父が死んだ事を知ってから、自分はいよいよ腑抜けたようになりました。
　　父が、もういない、自分の胸中から一刻も離れなかったあの懐しくおそろしい存在が、
　　もういない、自分の苦悩の壺がからっぽになったような気がしました。」
と書いてあるのを彷彿とさせますね…。
http://www.aozora.gr.jp/cards/000035/files/301_14912.html

こいつ自分から何も行動起こさなくって、そのくせ他人に要求ばっかすっから嫌われるって事だろ
まさしく自業自得じゃない

センセの働いていた会社、ここだ

http://www.clsinc.co.jp/cp.html

しかし、まぁとしか言えんな

"貧困は貧困に陥っている原因が、当人の怠惰だったりするから、単純には弁護ができない。"

今日の垢偽センセのお言葉は、ブーメラン過ぎて失笑ものwww

>>708
同感｡支援され世話になっておきながら､相手が優しそうなら
脈絡もなく侮辱したり､影で悪口流したり､相手の話をちゃんと聴かないで
見当ハズレの感情的反発するばかりとかいうことなんだろう｡
批判ではない中傷､証拠もない濡れ衣を相手に投げ､
または自分のひどい失言はごまかし､はぐらかし､絶対に責任を取ろうともしない｡ただの1%もね｡
赤木タイプなら､どんな環境でもおおげさな不満だらけ､ちょっとストレスたまれば簡単に幼児退行｡
これでは真面目な人､苦労人､マイノリティ性を帯びた人たちから､
傷つき､呆れ､うんざりして､赤木からは離れていく｡

>>710
慰めの言葉､または単なる事実の指摘が｢理由｣?
言葉のニュアンス･状況見えてないんだね｡｡｡

えっなに僕さっきの赤木（@t_akagi）とかいう糞ライター様にブロックされてたのか。別にいいけどブロックしたのわ
ざわざ通知するとかさすが特権階級ライター様、性格の悪さが滲みてんよぉ?

http://twitter.com/#!/1936226/status/202996921541996544

赤木智弘
?@T_akagi
変な奴がいて笑った。理由を書かない批判を勝手に＠してきて、こっちがブロックしたと＠したら「ブロックを通知するのは特権
か！」だって。こういう変な人って、どうやって生きてるんだろ？生活するにも他人と関わらなきゃいけないのに。
2012年5月17日 - 14:59 YoruFukurouから

http://twitter.com/#!/T_akagi/statuses/203001691057029121

赤木智弘
?@T_akagi
@toshima59 直後に書かれていたのは「糞ライター」とかいう悪口ですし。
2012年5月17日 - 16:23 SOICHAから

http://twitter.com/#!/T_akagi/statuses/203023021827571712

toshima59
?@toshima59
ライター＝特権意識みたいな短絡があったのかもしれませんね。赤木さんの初期の苦労を知ってもらいたいですね。RT @T_akagi @toshima59 直後に書か
れていたのは「糞ライター」とかいう悪口ですし。
2012年5月17日 - 16:25 Janetterから

一番最初がおかしいとも思わないけど
それより、初期の苦労って何？

>>720
>貧困は貧困に陥っている原因が、当人の怠惰だったりするから、単純には弁護ができない。
この発言の原文まで辿りましたが、
http://twilog.org/T_akagi/date-120516
これは「自分が怠惰のせいで貧困に陥っている」と世間に思われていることに対する反感もあるのではないですか？

実際、赤木先生の言う通りで、雨宮処凛氏のようにこれまで底辺労働者の人権のために戦ってきた方が、
節電のために産業、雇用を破壊する反原発に与したのは何なのでしょうか！？
原発をなくしたら真っ先に首を切られるのは底辺労働者のフリーターのはずなのに。

>>724
会社で「俺、赤木智弘を支持している」と言ってみな
割増退職金を出しても会社は追い出しにかかるから

「東浩紀って天才だよな」なら、まだ飽きれられるだけで済むけど
「やっぱり佐々木俊尚と津田大介こそこれからだ」の場合、相手にされなくなるけど、会社には残れる
「雨宮処凛、湯浅誠こそ日本を救う」は会社によっては団塊オヤヂの飲み友達になれ、優遇されることもある

>>724
反感も何も妥当な評価でしょ。センセは自分の頭の上のハエも追えないくせに、色々と無駄なことばかり追いかけてる。それだけのことだよw

★小説家として有名な三島由紀夫ですが、多くの世評、放談を遺しています。

dat落ちした前スレ
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1213956170/

あ、これだった
http://www.nicovideo.jp/watch/sm16656745

●○●○●○●○●○●○【自我の世紀/BBC/2002年】●○●○●○●○●○●○●○●○●○

　ハピネスマシーン1/4 http://www.youtube.com/watch?v=sLK3C_e4mWY
　ハピネスマシーン2/4 http://www.youtube.com/watch?v=HFucNO8f0jw
　ハピネスマシーン3/4 http://www.youtube.com/watch?v=euBLPvdMHyY
　ハピネスマシーン4/4 http://www.youtube.com/watch?v=w6Fv5hmEPfE
　　　　合意の捏造1/4 http://www.youtube.com/watch?v=ncVdjWL-plA
　　　　合意の捏造2/4 http://www.youtube.com/watch?v=IIvc0FEB2K0
　　　　合意の捏造3/4 http://www.youtube.com/watch?v=MiQXiKyCPsA
　　　　合意の捏造4/4 http://www.youtube.com/watch?v=pKFCWi16U0Q
頭脳警察を粉砕せよ1/4 http://www.youtube.com/watch?v=NclcVRhupRQ
頭脳警察を粉砕せよ2/4 http://www.youtube.com/watch?v=tTrFkDGpQXk
頭脳警察を粉砕せよ3/4 http://www.youtube.com/watch?v=r_PjwFDRh44
頭脳警察を粉砕せよ4/4 http://www.youtube.com/watch?v=pO8EwiagOmk


●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○

ワイが聞いた情報によると、もうじき中国はバブルがはじけて昔の貧乏な中国に戻るらしいで
もう経済は破綻してて、取り戻すのは無理なんだそうや

まあお前ら頭の良い連中には、今さらなくらいのネタやな、

。

ゲイであることを隠してるリーマンにしても
普通に同性愛者として肛門性交してるんだし

同性愛者やゲイだとカミングアウトする時点で
アナルセックスしていたり、男の股間を嫌らしい目付きで見つめて淫らな妄想してるよ。

同性愛研究者や同性愛政治家は当然アナルセックスしてるし
中にはフィストファックで肛門に腕や拳を出し入れして開きっぱなしになった ケツマンコオープンリーゲイ議員すら実在する

ゲイであることを隠していてもケツマンコを隠してはいないよ。

で？

´

。

＄

こういうスレあったほうがいいでしょ

>>41
個人差はもちろんあるのだろうけれど。（民間社会人のかたは御自分の領域に偏ることが多いと思いますから）
今の新聞って多かれ少なかれ紙面を記事とともに時事評論や解説とか或いは「入門」的特集を
組んでいるでしょう。現実の時事問題とそれらが如何に関係しているのか、大雑把ではあるけど、こういうことなのだ
という背景を書いてくれてるでしょう。ああいうのが3年くらい（半年間でも相当のモノだと思う）蓄積されてくると
ああ、こういう流れになるのね、みたいな「スジ」「素描」が見えてくるんじゃないかな。
そういう意味です。

もっとも社会学の理論がそれらに掲載されることはないですが。
他の社会科学系科目や人文系も歴史学等（とりわけ近現代史）は必ず言及されているものだから。
所謂「古典」であっても、それらは当時の時事評論であるわけだから、当時を生きたの視点として、今の状況と比較しながら
複眼的に見ることができるようになるんじゃないかな、ということです。トクヴィルやハミルトン、ナイのＸ論文でしたっけ？とか
最近だとハンチントンとかサイードとか（記憶力自信ないので違っていたらご免なさい）

但し書きで経済原論を除外したのは、私自身が個別に学び直さなければいけない必要が確実にあったという個人的な経験
によるからです。優秀なかたは必要ないのかもしれませんね。
社会学理論も適用記事は最近だとゲーム理論のものを見かけた程度ですから、似たような側面はあるかも知れませんね。

長文失礼しました。読み飛ばしていいす　済みませんでした。

失礼しました。やっぱり記憶おかしかったです。

「Ｘ論文」はケナンです。ジョージ・ケナン。正式には「ソヴィエトの行動の源泉」という題名です。（wikipedia 参照しました　便利な世の中ですね）

>>38>>43
いわんとしていることはわかった。その上で4つほど質問。

第1に、おまいが「社会学力の養成」についてどう考えているかを知りたい。
社会学についてのよくある説明として、「社会学を社会学たらしめているのは
社会学的なパースペクティヴで社会を見ることにある」というものがある。つまり、
研究対象だけでは社会学にならず、社会学的な考え方をすることではじめて
社会学になるという考え方ね。この考え方に従えば、「社会学力」は、社会学に
固有のパースペクティヴを身に付けることによって養成されることになる。
これを踏まえておまいの議論を振り返ると、おまいの議論は、社会学ではなく
社会科学全般（経済原論は除く）についての説明であり、社会学に固有の
パースペクティヴというものへの視点は欠如しているように読める。おまいは
「社会学力の養成」についてどう考えているのか？それは、古典を何冊も読んで
いるうちに、自然と（付随的に）養成されるものだと考えているのか？

第2に、入門書の存在意義について。社会学の多くの入門書には社会学的なパースペ
クティヴが凝縮されている。このことは、社会学的なパースペクティヴを効率よく
学べることを、著者たちや読者たちが入門書の存在意義の1つと考えていることを
示唆するものといえる。彼らはこのことをメリット捉えていると思われるが、おまいも
これをメリットと考えるか？仮にそれをメリットと考えたとしても、「とんでも
ない誤読」（>>38）などのデメリットのために、入門書は読む必要がないと考えるか？
（続く）

（>>45の続き）
第3に、もういっちょ入門書の存在意義について。多くの入門書は各社会学的分野についての
既存の重要な研究についての説明が充実しており、それぞれの議論の相似点や相違点について
も整理されている。もちろん古典の多くも先行研究について論及しているが、一般的には
入門書ほど充実していない。また、古典は読者がある程度の事前知識を持っているという
前提で先行研究をサーヴェイしている場合も多い。さらに古典は「古典」であるために、
近年の研究を扱っていない。入門書はこれらの点で、古典にない存在意義を持っていないか？

第4に、入門書が不要というおまいは、大学の講義の必要性についてどう考えるか？

以上、まあ、入門書にもいろいろあるけど。。時間があればでいいんで、よろしく

>>45,46さんへ

わたしの駄文を読んで戴いて、さらにご意見と質問までくださってありがとうございます。
心底感謝しております。
以下にわたしの実に素朴で私的な意見を出来る限りあなたの質問に答える流れの中でで書きます。
あなたにとって足りないと感じる箇所もおありでしょうが、それはわたしが至らないだけです。全てをお答え出来るほど
出来た人間ではないから故の問題です。どうかご理解ください。

では、またさらなる駄文を　以下に・・・

私の考えの基本にあるのは、良い意味での偏見・偏頗心です。或いは、「お国柄」といっても良いのかも知れません。
ひとつの国なり文明圏に生まれ其処で生きてきた人々の考え方や思考様式は、その生きてきた社会や人生に大いに
左右されるものだろうということです。故に、「価値中立」という姿勢や、「俯瞰的な視点」という超越者然とした姿勢を
わたしは酷く嫌っています。そういう姿勢を取る人間は信用できないとすら考えております。
現実は猥雑物が多すぎるのだ、邪魔だから綺麗な理論だけ抽出しさえすればよいのだ。こういうのが一番嫌いです。
現実の泥臭さを大切にするべきです。地層のように折り重なったそのひとの人生の蓄積を丁寧に見ていくべきではないのか。
それが私の考えです。
　
　社会学のエッセンスを一括りに語ることはとても難しく感じますし、私自身もそういう資格はないだろうと思います。
ただ、確実に言えることは、社会に対してそれを知ろうとする各々の学問のアプローチはあくまでも個別的である、
ということです。一方で社会現象というものはそもそもがあまりに「総体的」なものです。その錯綜した現実に対しては、
私達は、所謂「群盲象を評す」という状況なのではないでしょうか。各々の社会に対する見立てや意見評論は百花繚乱。
出来るのは各々個別のアプローチからのアングルの切り取りであり、それが「鼻」なり「脚」なり「牙」に該当するだろう
ということです。それでも「三人寄れば文殊の知恵」ではないですが、こういう場合皆の意見をすり合わせれば全体像も
ボンヤリと見えて来はしないだろうか、という希望を持っているのです。それがわたしにとっては「社会科学全般」の知識を
「横断的に」吸収していったらいいのではないのか、の意味です。ひとりで多角的に見る姿勢をもてないだろうかと。

　
　

　一方で、社会学等の固有の方法論（あなたのいうパースペクティブですね）についてです。
わたしはその学問体系の生まれた系譜に眼をやるべきではないのか、と思っているのです。やむにやまれぬ必要に
駆られてその方法論（パースペクティブ）は生み出されたのです。元来はそれ以前の体系の限界を踏まえている
もののはずです。その上で新しい視点を新たにこさえたと見るべきなのではないでしょうか。なればこその「古典」です。
ひとつの「パースペクティブ」をたぐっていくことで、その発祥の由来から来歴に至るまで分厚い知識が得られるのではない
でしょうか。そう考えているのです。裏を返せば、わたしは知識の獲得に効率を求めては居ないです。
例え量に於いて少なくとも、ゆっくりと分厚い知識のエッセンスを身につけるべきではないかと考えているのです。

　入門書についてです。
恥ずかしい話ですが、実はわたしは入門書マニアに近いのです。それ故に感じるのです。各々入門書を標榜しながら
既にその入門書に著者個人の偏りや偏頗心、その著者の依って立つ学派の意見が反映されているじゃないかと。
それならば、何も入門書等と標榜することもなかろうと。業界特有の専門用語は避けるなり長めの注釈を添えるなり
しさえすれば良いだけの話です。そもそも「価値中立」の人間などいるとは思えません。それでいいでしょう。その中でも
「古典」は歴史の淘汰を受けてきた強い文章です。その古典を、ありのまま丁寧に読み込んでいけば良いのではないのか、
とわたしは言いたいのです。優秀な「古典」に、「信頼の置ける注釈」や、筆者の言及している事柄の「社会的背景」等を
丁寧に添えておけば、それでいいのではないのかと。

　

　大学の講義についてですが、実はわたしは非常に苦手です。虚弱体質と低血圧のおかげで恒常的に集中力を維持出来なくて
苦労していたからです。出来れば自分のペース配分で勉強したいなあと何時も考えていました。それに、欠席すると非常に焦るん
ですよね。講義の内容自体に関しては、教員次第なのではないでしょうか。わたしは勇敢な教官が好きです。自分の偏りを自覚した
上で、自分の信念をぶつけてくるような方々ですね。「巷間ではこういう意見もあるが間違いだ、自分の意見はこうである」と。
中途半端に各論を併記しているだけで、自分の姿勢や立場はつまびらかにしないままでいる教官の講義は困るのです。結局の
ところどうなのか、と訝りながら通年経過しかねないのです。どうにも事後に印象が残らないからです。収まりが悪いというか。
強引な意見表明は時に不快ですが、それに共感しないのであれば自分には合わないと割り切って捨てるべきではないでしょうか。
自分にとって極端な違和感を感じる意見は往々にして謬見でしょう。世間一般の「常識」のほうが大事です。庶民的感覚のほうが
信頼できるはずですから。
　私的な意見で恥ずかしいのですが、わたしは、こんな講義が受けたかったなあ、と思うことがあります。
立派な古典類を10冊程度チョイスして、その「前書き」と「目次」と出来れば「後書き」だけを抜粋して講義の材料にするのです。大概の
内容や著者の姿勢はそれだけでも伝わって来ると思うからです。「前書き」を丁寧に翻訳しながら教員が折に触れてその詳細について
説明を加える。その後「目次」を概観しながら教員がその単元につきどういう内容のことが書かれているのか大雑把に説明を加える、と
いう具合にです。そして教官自身がその著書に対する意見を述べる。其処まで手ほどきをしておけば、大概の場合、私のような不出来
の生徒でも、その「古典」を読むことくらいは出来るでしょうから。そして、じっくりと考えながら古典の独学をする時間を与えて欲しいの
です。そして、どう頑張っても理解の及ばぬ箇所は質問を許して欲しい。そんな感じです。
　
長文ホントに失礼しました。興味の無かった方すみません、無視してください。
お返事は期待してません。ホーこんな阿呆も居るのか程度に理解してくださればそれで結構です。

>>47-50
>>45氏ではないけど、ちょっとだけ感想を。

> 「価値中立」という姿勢や、「俯瞰的な視点」という超越者然とした姿勢を
> わたしは酷く嫌っています。そういう姿勢を取る人間は信用できないとすら考えております。

個人と考え方としてはこういう考え方もありだとは思うけど
もし「価値中立」という姿勢や、「俯瞰的な視点」という超越者然とした姿勢を拒絶するのであれば
そもそも社会科学という学問自体の否定になりはしないか？実際に超越的な視点に立てというのではなく
独自のパースペクティブと客観性を確保しようとする姿勢は両立するものではないか？

> ひとりで多角的に見る姿勢をもてないだろうかと。

それがいわゆる入門書の役割では？少なくとも入門書は社会学には多角的なパースペクティブがあるということを
教えるものでは？もちろん入門書であってもあなたが書いているように著者たちの偏りは当然ある。それでも
どのようなパースペクティブが自分にあっているか、あるいはどのようなパースペクティブから自分は入っていけばいいか
という程度の見通しは得られるのではないか。

> 私的な意見で恥ずかしいのですが、わたしは、こんな講義が受けたかったなあ、と思うことがあります。

「こんな講義」には私も共感します。しかしそれはまさに講義だからこそできることであるし
講義を想定しない独学を考えた場合は無理なんじゃなかろうか。

ある一つの古典からじっくり入っていく、というアプローチを否定するわけじゃない。
狭く深く入っていく入門のあり方と、広く浅く入っていく入門のあり方の違いであって
どちらもそれなりの利点・不利点があるように思う。ただ個人的な印象を言わせてもらえば
文学や哲学などはいきなり狭く深くってアプローチが有効に作用することがあるのに対し
自然科学や社会科学はやはり広く浅くってアプローチのほうが有効な場合が多いという印象があるな、俺は。